الشيخ الكليني
705
الكافي ( دار الحديث )
وَيَا سَمَاوَاتِي « 1 » ويَا أَرْضِيَ ، اسْكُنُوا « 2 » ، ثُمَّ كَشَفَ « 3 » حِجَاباً مِنَ الْحُجُبِ ، فَإِذَا خَلْفَهُ مُحَمَّدٌ وَاثْنَا عَشَرَ « 4 » وصِيّاً لَهُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وأَخَذَ « 5 » بِيَدِ فُلَانٍ الْقَائِمِ « 6 » مِنْ بَيْنِهِمْ « 7 » ، فَقَالَ : يَا مَلَائِكَتِي ويَا سَمَاوَاتِي ويَا أَرْضِي « 8 » ، بِهذَا أَنْتَصِرُ « 9 » لِهذَا « 10 » ، قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ » . « 11 » 1407 / 20 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 12 » ، عَنْ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : كُنْتُ أَنَا وأَبُو بَصِيرٍ ومُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ مَوْلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي مَنْزِلِهِ « 13 » بِمَكَّةَ « 14 » ،
--> ( 1 ) . في الغيبة للنعماني : « سمائي » . ( 2 ) . في حاشية « ض » : « اسكتوا » . ( 3 ) . في حاشية « ض » : + / « لهم » . ( 4 ) . في الوافي : « خلقة محمّد واثني عشر ، كأنّها بكسر المعجمة والقاف والإضافة ؛ يعني هيئتهم وصورتهم . ويحتمل الفتح والفاء والضمير ورفع ما بعدها ، أي خلف الحجاب » . ( 5 ) . في الغيبة للنعماني : « فأخذ » . وفي البحار : « ثمّ أخذ » . ( 6 ) . في « بس » والغيبة للنعماني : - / « القائم » . ( 7 ) . في « بر » : - / « من بينهم » . ( 8 ) . في « ف » : « ويا أرضي ويا سماواتي » . وفي « بر ، بف » : + / « و » . ( 9 ) . في الغيبة للنعماني : + / « منهم » . ( 10 ) . في « ف » : - / « لهذا » . ( 11 ) . الغيبة للنعماني ، ص 94 ، ح 26 ، عن الكليني . وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب من جعل على نفسه صوماً معلوماً . . . ، ح 6558 ، والتهذيب ، ج 4 ، ص 233 ، ح 683 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 100 ، ح 325 ، بسند آخر عن كرّام ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 127 ، ح 1925 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 183 ، ح 510 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 79 ، بسند آخر ، وفي الستّة الأخيرة من قوله : « رجل من شيعتكم . . . » إلى « ولا مريضاً » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 312 ، ح 774 ؛ وفي الوسائل ، ج 10 ، ص 384 ، ح 13652 ؛ وص 515 ، ذيل ح 13996 ، إلى قوله : « إذا كنت مسافراً ولا مريضاً » ؛ البحار ، ج 45 ، ص 228 ، ح 23 . ( 12 ) . كذا في النسخ والمطبوع . والظاهر أنّ الصواب « محمّد بن الحسن » ، والمراد به هو محمّد بن الحسن الصفّار . انظر : ما تقدّم ، في الكافي ، ذيل ح 446 و 542 و 680 و . . . . والخبر رواه الصفّار في بصائر الدرجات ، ص 319 ، ح 2 ، عن أبي طالب عن عثمان بن عيسى ، وأورده الشيخ الصدوق في الخصال ، ص 478 ، ح 45 ؛ وعيون الأخبار ، ج 1 ، ص 56 ، ح 23 ، وكمال الدين ، ص 335 ، ح 6 ، بسنده عن محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن أبي طالب عبد اللَّه بن الصلت القمّي ، عن عثمان بن عيسى . ( 13 ) . في العيون وكمال الدين : « منزل » . ( 14 ) . في العيون والخصال : - / « بمكّة » .